L'UOMO NELL'OMBRA
 
locandina l'uomo nell'ombra

recensione l'uomo nell'ombra

 
Tratto dall'omonimo romanzo del co-sceneggiatore Robert Harris, "The Ghost Writer" segna per Polanski il ritorno al thriller e al mistero. Il film è un viaggio verso la scoperta della verità nascosta, una febbrile esplorazione della realtà che si nasconde dietro le apparenze, tematica che ha notoriamente contraddistinto la filmografia del regista. Tuttavia se in "Rosemary's Baby" e nell'"Inquilino del terzo piano" il mistero si celava nell'inumano o nell'insondabile (nel secondo caso le interpretazioni sulla percezione del protagonista rimangono ancora aperte), qui convive con il potere, inteso come "male" sociale necessario e inevitabile, traendo linfa dal senso di esilio ed isolamento che avvolge il film. Il punto di vista dello spettatore coincide con quello del ghostwriter, un uomo tanto comune  
 
da non avere nome, capace di lasciare il mondo della normalità e di entrare in punta di piedi in una realtà diversa, inaccessibile ai più e terribilmente intricata, non abbandonando mai un tocco di ironia.quell'umorismo leggero e profondo che accomuna l'attore britannico al grande regista. La splendida colonna sonora, perfettamente aderente alle atmosfere polanskiane, asseconda una regia magistrale che,   recensione l'uomo nell'ombra
senza rinuciare all'originalità, rifiuta l'esibizionismo e va dritto al cuore della vicenda, creando una suspense tagliente e accompagnando il protagonista verso l'orlo di una trappola. "L'uomo nell'ombra" è un thriller politico ma al contempo una tragedia shakespiriana, poiché il potere, pur lusingando e gratificando chi lo possiede (o crede di possederlo), distorce i rapporti e le vite umane e penetra nelle debolezze di ogni vittima/carnefice. Non fa eccezione l'ex premier britannico Adam Lang: accusato di crimini di guerra e conteso tra moglie e amante, rimarrà in balìa di un vortice di inganni e tradimenti fino all'inaspettata svolta immortalata nella sua (auto?)biografia. Ma allora quale significato può attribuirsi alla Storia se essa dipende solo da chi sopravvive per raccontarla?

(di Lucio De Candia )


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