sceneggiatura di base, pur senza sminuire l'importanza evocatrice dell'immagine. Al biancore delle lunghe carrellate della Finlandia si alternano le scene girate nella metropolitana di Roma e quelle in prevalenza rese dagli interni delle case di Parigi, per dare origine a tre storie di vita dove regna sovrana proprio la diffidenza verso il "prossimo tuo". Eeva (Laura Malmivaara), la donna che si presenta in divisa di spalle nella

scena d'apertura e che in maniera circolare si mostrerà nuotare libera e nuda nella scena conclusiva, è una hostess di terra che vive vicino ad Helsinki e che affronterà i suoi fantasmi grazie al suo nuovo vicino di casa Usko (Sulevi Peltola), un professore ancorato alla Storia con la paura di volare. A questa prima eterea coppia di personaggi complementari si sovrappone una seconda, più materiale e concreta, quella composta da Jean Paul (Jean-Hugues Anglade) e l'amorevole Caroline (Diane Fleri): ci troviamo di fronte ad un fotoreporter di guerra, unico sopravvissuto all'esplosione di un'auto in Iraq, col timore di "sentirsi così vivo". Il blocco che vive adesso gli impedisce di lavorare e di riuscire a mantenere un rapporto con le uniche persone che sembra amare davvero, i suoi due figli, spingendolo nella facile voragine del sesso virtuale, fino al buio profondo di una galleria, dove riuscirà finalmente a riscattare se stesso. Nel panorama della perdizione non poteva mancare la Maddalena (Maya Sansa), una pittrice che vive a Roma e scappa dagli uomini perchè «loro ti amano solo finchè non li ami tu», come dirà poi alla piccola straniera Elèna (Romina Hadzovic) che coglie il suo volantino a scuola perché animata dal talento dell'arte e dalla voglia di inseguire un sogno solo suo…Diffidenza e sospetto divengono quindi, nell'atto stesso della "confessione" all'altro, una vera forza motrice che porta a comprendere che non è mai troppo tardi per fare un viaggio rimasto in sospeso da tempo o per riuscire a imparare alla perfezione un salto carpiato, se da qualche parte del mondo un ragazzo figlio di due persone atee decide letteralmente di "porgere l'altra guancia".