IL PANE NUDO
 

il pane nudo - recensione

 
Un cineasta-pittore algerino ti apre gli occhi, l’anima e il cuore. E lo fa con Il pane nudo. Raccontandoti una storia reale con toni da fiaba. Un po’ come accadeva in Mirka (1999), l’innocenza di un bambino mette allo scoperto ferite ancora aperte e verità inconfessabili. Che sia stupro etnico o racconto universale, la potenza di alcune immagini che solo Rachid Behadhj sa ricreare ti riportano a un Neorealismo senza lampi di felicità. Così assisti alla crescita di un analfabeta come Mohamed, lacerato dalla fame e perso nel vagabondaggio. Mentre il lirismo della prima parte dell’opera ti abbandona e ti lascia solo, allo scoperto, con le tue abrasioni. La vita, se è un romanzo, è una finzione. Questo sembra suggerire "Il pane nudo" a chi si lascia conquistare dal suo racconto etico, dove le epoche, come le identità dei personaggi (e dei bambi-  
 
ni) rimangono così unitariamente sedimentate tra loro. Come momenti d’inconscio collettivo del resto raffigurato dalla rivolta (individuale ma anche collettiva, per i fantasmi che si porta appresso) del piccolo Mohamed contro un padre oppressivo, alcolizzato e castrante. La recita ha il dono di descrivere una crescita tormentata anche dall’assenza di una forte presenza femminile. All’inconscio manca la mamma. La  
mamma è al lavoro. Lavora sul proprio inconscio; non su quello della sua creatura. Ora, per poter pensare temporalmente la felicità senza privarla della sua specificità d’esperienza, bisogna pensarla al passato poiché solo in questa prospettiva essa, pur configurandosi temporalmente, riesce a mantenere il suo carattere di presenza assoluta. Allora non ti trovi più in questo tempo. Vieni catapultato, grazie all’ottima fotografia firmata da Pierluigi Santi, nel Marocco degli anni Quaranta-Cinquanta. "Il pane nudo" è stato il primo romanzo, nonché autobiografia, di Mohamed Choukri. La vita, dicevamo, se è un romanzo, è una finzione. Ma se non fosse un romanzo?


(di Bruno Trigo )

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