ciso il padre di Leni e vuole chiamare l’ambulanza e raccontare la verità, ma Leni, ignara del fatto che l’uomo possa essere suo padre, insiste per far prestare soccorso mantenendo l’anonimato. Mentre i due fidanzati litigano, arriva l’ambulanza ma il corpo dell’uomo è scomparso... Nel frattempo Gloria è preoccupata a causa del futuro genero, non tanto per le sue origini, quanto per le stranezze che manifesta. Rafi sve-

la ai Dalinsky che teme di avere ucciso il capofamiglia. Leni, convinta invece che il padre sia infedele, lo dice alla madre. Inizia così una ricerca frenetica per Madrid, cercando di scoprire se Ernesto Dalinsky è vivo e vegeto e se la spassa in ufficio con la supposta amante o se è morto in seguito all’incidente... Durante la rocambolesca peregrinazione notturna, i contrasti tra Leni e Rafi, che dovrebbero rappresentare anche le divergenze di due civiltà, passano in secondo piano e quello che emerge è l’analisi delle dinamiche e dei rapporti fra i membri della famiglia Dalinsky: Tania si trova a fare il bilancio della propria vita e a esternare un bisogno di affetto sempre tenuto nascosto; Gloria esamina in modo cinico e disincantato il proprio matrimonio; le due sorelle discutono e si confessano le gelosie reciproche, ma anche l’amore che le lega. Nella prima parte si ride molto, grazie a dialoghi e a situazioni esilaranti, ma nella seconda la regia perde il controllo. Il film è incapace di mantenere la premessa iniziale, cioè di raccontare lo scontro fra due etnie, due religioni, due mondi nemici, sfruttando le sfumature leggere della commedia; abbandona la problematica iniziale per rifugiarsi nella comoda copertura di una facile comicità da barzelletta. Anche il lieto fine, assurdo e affrettato, giunge troppo precipitosamente a chiudere un film che si è ormai sfilacciato cadendo nei toni grevi ed esagitati della farsa.